La filosofia sociale in Francia:
Auguste Comte
Fabio Mangone 5°A
“Niente alla fine è reale eccetto l'umanità.”
●Nato nel 1798 a Montpellier, Comte studiò matematica a Parigi e fu influenzato dalla
filosofia di Saint-Simon. Nel 1830 iniziò la pubblicazione del "Corso di filosofia positiva",
seguito dal "Discorso sullo spirito positivo" nel 1844
●La sua carriera accademica subì contraccolpi a causa delle idee esposte nel suo lavoro.
Comte sviluppò la religione dell'umanità come una fase successiva della sua riflessione
filosofica, completando il suo desiderio di una rigenerazione universale. La sua seconda
opera fondamentale, il "Sistema di politica positiva", istituì questa religione in 4 volumi
●Sebbene fosse noto per la dottrina della scienza, Comte mirava a costruire una filosofia
della storia che si trasformò nella divinizzazione della storia stessa. Il suo obiettivo era
presentare la scienza positiva come la soluzione ultima ai problemi umani
●Comte morì a Parigi nel 1857, lasciando un'eredità filosofica che ha influenzato il pensiero
moderno sulla società, la scienza e la religione.
La vita e le opere
●La filosofia di Comte si basa sulla Legge dei 3 Stadi, che propone che ogni branca della
conoscenza umana attraversi 3 fasi: teologico,metafisico epositivo. Nel 1° stadio l'uomo
spiega i fenomeni con agenti soprannaturali. Nel 2° questi sono sostituiti da forze astratte.
Nel 3° stadio positivo, l'uomo si limita a scoprire le leggi effettive dei fenomeni
●Comte propone una classificazione delle scienze basata sulla loro complessità e generalità,
identificando 5 scienze fondamentali: matematica,astronomia,fisica,chimica,biologia
esociologia
●Esclude la matematica dall'enciclopedia, perché considerata la base di tutte le scienze, la
logica perché coincide con il metodo di indagine e la psicologia perché non suscettibile di
diventare una scienza
●Il fine ultimo di Comte è creare un sistema di idee generali che risolva la crisi intellettuale e
sociale, completando il lavoro di Bacon,Cartesio eGalileo
La legge dei 3 stadi e la classificazione delle scienze
●Secondo Comte, tutte le scienze sono subordinate alla sociologia, che occupa il vertice
della gerarchia scientifica e sociale; essa ha il compito di percepire il sistema generale delle
operazioni filosofiche e politiche necessarie per condurre la società a una nuova
organizzazione progressiva
●La sociologia si divide in statica sociale edinamica sociale, focalizzate rispettivamente
sull'ordine sociale e sul progresso. La statica sociale evidenzia la relazione necessaria tra il
regime politico e lo stadio della civiltà umana, mentre la dinamica sociale si concentra sul
concetto di progresso
●Comte crede che il progresso sia il risultato necessario del passato e il motore
indispensabile del futuro
●L'intera opera di Comte mira a favorire l'avvento di una nuova società, chiamata
Sociocrazia, fondata sulla sociologia e concepita come un regime analogo alla teocrazia
ma basato sui principi positivi
La sociologia
●Comte considera la dottrina della scienza come l'aspetto più significativo e influente
della sua filosofia. La scienza è vista come strumento per stabilire il dominio
dell'uomo sulla natura, anche se non necessariamente mira all'azione pratica
●La conoscenza scientifica è distintamente separata da quella tecnico-pratica,ma è
destinata a fornire la base razionale per l'azione umana sulla natura
●Lo scopo principale dell'indagine scientifica è la formulazione delle leggi, poiché
queste permettono la previsione, che a sua volta guida l'azione umana sulla natura
●Sebbene l'osservazione dei fatti sia importante, Comte sottolinea maggiormente
l'importanza della formulazione delle leggi, poiché quest'ultima è ciò che rende
possibile la previsione e quindi l'azione efficace sull'ambiente naturale
La dottrina della scienza
●Il sistema di politica positiva di Comte mira a trasformare la filosofia positiva in una
religione positiva, definendo i fondamenti per un'unità dogmatica, culturale e pratica
dell'umanità
●Comte sostituisce l'idea tradizionale di Dio con il concetto di "umanità", intesa come un
grande essere che abbraccia il passato, il presente e il futuro umani, comprendendo tutti gli
aspetti biologici, culturali e spirituali dell'uomo
●Propone un "calendario positivista" dedicato alle figure religiose, artistiche, politiche e
scientifiche, insieme a un nuovo gesto rituale in sostituzione del segno di croce cristiano
●La morale del positivismo si basa sull'altruismo, con la massima fondamentale "Vivere per
gli altri", promuovendo l'educazione positivista per sviluppare gli istinti altruistici dell'uomo
●Nonostante le critiche, l'ultima fase della filosofia di Comte rappresenta l'esito di una
battaglia in difesa della scienza e dell'umanità
La religione positiva
